Εξώδικο κατά του ιερέα του χωριού Συκιάδα, Μιχαήλ Στεφανιώρου απέστειλε ο Δήμαρχος Χίου Σταμάτης Κάρμαντζης γιατί, όπως επικαλείται, σε ιδιωτική συζήτηση που είχε ο ιερέας, στον οικισμό του Παντουκιούς μίλησε προσβλητικά για το πρόσωπό του, σύμφωνα με αυτά που του μετέφεραν!
Το πρωτοφανές αυτό συμβάν έγινε γνωστό στη χθεσινή συγκέντρωση που έγινε στο χωριό, μετά από κάλεσμα του ιερέα όταν του κοινοποιήθηκε πριν το Δεκαπενταύγουστο το εξώδικο. “Παρά τις προσπάθειες να μιλήσει με το Δήμαρχο Χίου και να εξηγήσει ότι δεν ειπώθηκαν αυτά που αναφέρονται στο εξώδικο, δεν εισακούστηκε”, μας είπε ο Πρόεδρος της Κοινότητας Συκιάδας Κώστας Μαυρέλος. Το Τοπικό Συμβούλιο της Συκιάδας, μαζί με 5 ακόμα φορείς της περιοχής συμπαραστέκονται στον ιερέα τους, ενώ ανακοινώσεις εξέδωσαν παρατάξεις της αντιπολίτευσης στο Δήμο Χίου.
Τελικά νωρίς σήμερα το μεσημέρι ο Δήμαρχος Χίου κ. Κάρμαντζης, δια του γραφείου τύπου, έκανε γνωστό (σύμφωνα με το ρεπορτάζ του ertnews.gr) ότι αποσύρει την εξώδικο διαμαρτυρία αφού «οι εξηγήσεις που έδωσε ο ιερέας κατά τη συγκέντρωση στο χωριό, ότι ουδέποτε είπε στο πλαίσιο ιδιωτικής συνομιλίας τα όσα μου μεταφέρθηκαν, με καλύπτουν απόλυτα και συνεπώς αποσύρω το εξώδικο».
Αιτία οι αντιδράσεις για τη Νέα Δομή προσφύγων- μεταναστών
Να σημειώσουμε ότι ο ιερέας Μιχαήλ Στεφανιώρος είναι γνωστό πως αντιδρά έντονα στην κατασκευή Νέας Δομής προσφύγων και μεταναστών στα όρια του χωριού του (στην περιοχή Θόλος). Αυτό φαίνεται ότι είναι το θέμα που δημιούργησε και την όλη ένταση.
Σε ανακοίνωση που υπογράφουν οι τοπικοί φορείς της Συκιάδας και του Παντουκειούς δηλώνεται ότι «…στεκόμαστε ενεργά αλληλέγγυοι στο πλευρό του Ιερέα μας, π. Μιχαήλ Στεφανιώρου, ο οποίος καθ’ όλη την διάρκεια της πολυετούς, πέραν των πενήντα τριών ετών, διακονίας του, υπήρξε υποδειγματικός Ιερέας και στοργικός πατέρας όλων των χωριανών, στις χαρές και τις λύπες μας.
Ο Ιερέας στέκεται στην πρώτη γραμμή από την αρχή του αγώνα των χωριών μας αλλά και ολόκληρης της τοπικής κοινωνίας της Χίου, ενάντια στην κατασκευή υπερδομής στο Θόλος, με αξιοπρέπεια και αγωνιστικότητα.», αναφέρεται μεταξύ άλλων στη μακροσκελέστατη ανακοίνωση.
ΟΙ ΦΟΡΕΙΣ ΣΥΚΙΑΔΑΣ-ΠΑΝΤΟΥΚΕΙΟΥΣ ΣΤΗΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΙΕΡΕΑ ΤΟΥΣ
Αντιδράσεις Δημοτικών Παρατάξεων
ΔΙΚΤΥΟ ΠΟΛΙΤΩΝ
“Ούτε ιερό ούτε όσιο…
Το Δίκτυο Πολιτών Χίου καταγγέλλει τη φασίζουσα συμπεριφορά του Δημάρχου ο οποίος ποινικοποιεί ιδιωτικές συζητήσεις, που ο ίδιος δεν άκουσε, αξιοποιώντας και επιβραβεύοντας τον χαφιεδισμό.
Η κυβερνητική πρακτική παρακολούθησης των πολιτών βρήκε άξιο εκπρόσωπο στο νησί μας, τον Δήμαρχο.
Αυτό αποδεικνύεται περίτρανα από την τελευταία του κίνηση με το εξώδικο κατά του παπά Στεφανιώρου.
Το Δίκτυο Πολιτών Χίου στηρίζει και στέκεται στο πλευρό κάθε πολίτη που εκφράζει ελεύθερα τη γνώμη και κριτική του στα πλαίσια του Δημοκρατικού πολιτεύματος”.
ΧΙΟΣ ΜΠΡΟΣΤΑ
“Μη μιλάς ο Κάρμαντζης θα σου κάνει μήνυση.
Τώρα του φταίει ο παπάς της Συκιάδας. Χθες τα «παιδιά και τα εγγόνια» όσων είχαν διαφορετική άποψη από τη δική του θα «έμπλεκαν».
Προχθές του έφταιγε αστυνομικός που έκανε κριτική σε ιδιωτική συζήτηση .Του έγινε σύσταση για “νομιμοφροσύνη” από τον διευθυντή του με υπόδειξη του δημάρχου.
Τις προάλλες έφταιγαν οι πρόεδροι των χωριών που παραπονέθηκαν για εγκατάλειψη των κοινοτήτων τους , γι αυτό τους αποδόθηκε η ιδιότητα των πρεφαδόρων.
Όποιος έχει άλλη άποψη από το δήμαρχο απειλείται με αγωγές , μηνύσεις ή και με «προσκλήσεις» να «βγούμε έξω να λογαριαστούμε ρε λεβέντη».
Για τον κ. Κάρμαντζη επιτρεπτά και επιβεβλημένα είναι μόνο τα θετικά σχόλια όσων έχουν λάβει συμβάσεις ή αναθέσεις ως προφανής υποχρέωση για να εξακολουθήσουν να είναι ευνοημένοι.
ΛΑΪΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ
“Η Τρομοκρατία του Δημάρχου και της Δημοτικής Αρχής δεν θα περάσει!
Για άλλη μία φορά ο δήμαρχος Χίου σηματοδοτεί με τις πράξεις του τον πολιτικό αμοραλισμό και ευτελίζει το ρόλο του .
Χρησιμοποιώντας συζητήσεις του «πεζοδρομίου», που θυμίζουν άλλες εποχές που όλα τα έσκιαζε η φοβέρα, απέστειλε εξώδικο στον ιερέα της Συκιάδας για κριτική που άσκησε στον ίδιο και στην πολιτική του ως όφειλε , σε ιδιωτική συζήτηση για το προσφυγικό και την υπερδομή – φυλακή, με δήθεν χαρακτηρισμούς, που ουδέποτε μας έχει συνηθίσει ο συγκεκριμένος ιερέας, του οποίου η διακονία και το ήθος του είναι γνωστό σε όλους μας. Η απόσυρση του εξώδικου και των απειλών μετά την κατακραυγή του χωριού και των φορέων του, επιβεβαιώνουν τις ανοίκειες προθέσεις του δημάρχου κ. Κάρματζη, αφού τα «γραπτά μένουν.»
Άλλος όμως ήταν και παραμένει ο στόχος του δημάρχου και της δημοτικής αρχής, που λειτουργούν ως alterego της κυβέρνησης και του υπουργού μετανάστευσης κ. Μηταράκη.
• Να τρομοκρατήσει κάθε φωνή που αντιστέκεται στην αντιλαϊκή πολιτική της κυβέρνησης, που θέλει να συνθλίψει τα χωριά μας και το νησί μας στις συμπληγάδες του προσφυγικού και μεταναστευτικού με βάση τις πολιτικές της ΕΕ και τις δικές της.
• Είναι συνέχεια των απειλών και μηνύσεων προς κάθε δημότη που θίγει την εκφορά του πολιτικού του λόγου και δράσης και αποκαλύπτει το ρόλο τους συνολικά, ως νεροκουβαλητές της κυβέρνησης και του Μηταράκη.
• Είναι συνέχεια των ανακρίσεων για τα γεγονότα στο λιμάνι της Χίου, που η πάλη του χιώτικου λαού απέτρεψε την προσέγγιση του πλοίου «Πελαγίτη» που μετέφερε τα μηχανήματα για το Θόλος.
Ως ΛΑΪΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ ΔΗΜΟΥ ΧΙΟΥ εκφράζουμε την αμέριστη συμπαράσταση μας στον ιερέα της Συκιάδας, π. Μιχάλη Στεφανιώρο , καταδικάζουμε απερίφραστα τις απαράδεκτες ενέργειες του δημάρχου Χίου κ. Κάρμαντζη και δηλώνουμε στον ίδιο και στην κυβέρνηση που υπηρετεί , ότι ο αυταρχισμός και η τρομοκρατία δεν θα περάσουν.
ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΑΞΙΩΝ
“Το γαρ πολύ της θλίψεως γεννά παραφροσύνη…
Ήταν αναμενόμενο ότι ο κ. Κάρμαντζης κάποια στιγμή θα άρχιζε να αντιλαμβάνεται ότι η δαιμονοποίηση των άλλων, η συνεχής ενασχόληση με το Facebook, τα ρουσφέτια των ημετέρων, οι απευθείας αναθέσεις και η αναζήτηση του ποιος κάνει like στις άλλες δημοτικές παρατάξεις, δεν επιφέρει τα επιθυμητά για τον ίδιο αποτελέσματα.
Δεν ήταν αναμενόμενο ότι ο κ. Κάρμαντζης θα έφτανε να αποστείλει εξώδικο σε Ιερέα. Είχαν προηγηθεί προφορικές καταγγελίες του ιδίου σε προϊσταμένους δημοσίων υπαλλήλων ώστε «να μαζέψουν τους υφισταμένους τους», η “μαγκιά” του ίδιου στο δημοτικό συμβούλιο με την φράση “βγες έξω ρε λεβέντη…”, που διέσυρε πανελληνίως την αυτοδιοίκηση του τόπου, οι απειλές του προς ανεξάρτητο δημοτικό σύμβουλο «δεν θα ξέρεις πού να κρυφτείς», και τα “τηλεφωνήματα” για να κατέβουν καταγγελίες από τα κοινωνικά δίκτυα…
Αυτό όμως, που πραγματικά εκπλήσσει, είναι πώς μπορεί ο κ. Κάρμαντζης να πιστεύει ότι ένας Ιερέας με διακονία 53 ετών, θα σκύψει το κεφάλι, όταν επαπειληθεί, δια εξωδίκου, με προσωποκράτηση ενός έτους, για μία υποτιθέμενη ιδιωτική συνομιλία, κατά την οποία ο ιερέας άσκησε κριτική για τα μέχρι σήμερα πεπραγμένα της δημοτικής αρχής. Σε αυτήν την πράξη του κ. Κάρμαντζη αναδεικνύεται η συνολική του αντίληψη για την Δημοκρατία και την ελευθερία της έκφρασης. Αυτονόητο είναι ότι σε μια δημοκρατία ο καθένας όχι μόνο μπορεί, αλλά υποχρεούται να ασκεί κριτική και να διαφωνεί με τους διοικούντες, όταν αυτό κρίνει ότι ωφελεί τον τόπο του. Αυτονόητο είναι ότι αυτή η κριτική είναι το οξυγόνο της Δημοκρατίας και η κινητήριος δύναμη κάθε αιρετού, με εξαίρεση βεβαίως αυτού, που πλέον βρίσκεται σε πανικό και σε ιλιγγιώδη θεσμικό κατήφορο, ευρισκόμενος ο ίδιος πλέον σε απόσταση από την πλειοψηφία της τοπικής μας κοινωνίας.
Αν η εξώδικος αυτή σηματοδοτεί την προεκλογική στάση του κ. Κάρμαντζη, απέναντι σε κάθε έναν και κάθε μια που διαφωνεί μαζί του και το δηλώνει ιδιωτικά ή δημόσια, ας είναι πλέον έτοιμος να βρει μπροστά του, όχι πια μεμονωμένους πολίτες και ιερείς, αλλά ολόκληρη την τοπική μας κοινωνία και τους κοινωνικούς και δημοτικούς της φορείς. Τέτοιες πρακτικές εκφοβισμού και ασέβειας είναι πρωτόγνωρες για την αυτοδιοικητική ιστορία του νησιού και μας βρίσκουν αντίθετους καθώς δε συνάδουν με το δημοκρατικό ύφος και το ήθος που χαρακτηρίζει την τοπική μας κοινωνία.
Αυτονόητο είναι ότι η δημόσια δήλωση περί ανακλήσεως του κ. Κάρμαντζη δεν αρκεί. Ο ίδιος οφείλει να ζητήσει δημοσίως συγγνώμη όχι μόνον από τον Ιερέα και τους οικείους του, αλλά και από το σύνολο της τοπικής κοινωνίας της Συκιάδας και του Παντουκειούς, στον αγώνα των οποίων ο παπά Μιχάλης υπήρξε από την αρχή στην πρώτη γραμμή. Σήμερα, αυτονόητα, είμαστε όλοι στο πλευρό όχι μόνο του Ιερέα, αλλά και κάθε ελεύθερα σκεπτόμενου πολίτη – δημότη”.
