“…Η νίκη του Χριστού κατά του θανάτου και του Άδη, η λύτρωση του Αδάμ και των ψυχών, που κρατούσε στην εξουσία του ο Άδης, είναι το ουσιαστικό νόημα της εορτής της Αναστάσεως.
“… Με το να ελευθερώσει ο Χριστός τον Αδάμ και μαζί «το γένος των βροτών» από την δουλεία του εχθρού έθεσε τα θεμέλια μιάς νέας ζωής για όσους δέχονται τον Χριστό και ντύνονται την αφθαρσία. Αυτή την μεγάλη αλήθεια εικονίζει η βυζαντινή εικόνα της Αναστάσεως, την πνευματική Ανάσταση, την Ανάσταση της ψυχής, «την πρώτη Ανάσταση». Αυτή προπορεύεται της Αναστάσεως της σάρκας, της δευτέρας Αναστάσεως, που απαρχή έχει την Ανάσταση του Χριστού.
Η βυζαντινή εικόνα της Αναστάσεως είναι, κατά τον Φώτη Κόντογλου, «η γνησία εικών της Αναστάσεως…εκφράζει δε…όσα ιερά και συμβολικά νοήματα, εκφράζει ιδία το πασίγνωστο και υπό πάντων ψαλλόμενο από παίδων έως γερόντων τροπάριο:
“Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωήν χαρισάμενος”», σημειώνεται μεταξύ άλλων στην Πασχάλιο ποιμαντορική Εγκύκλιο του Μητροπολίτη Χίου, Ψαρών και Οινουσσών κ. Μάρκου.
Στο video το Πασχάλιο μήνυμα του Μητροπολίτη κ. Μάρκου.
