Τις προηγούμενες μέρες φιλοξενήθηκαν στις σελίδες εφημερίδων, αθηναϊκών και τοπικών, ειδήσεις που γεννούν συναισθήματα φρίκης, αποτροπιασμού και οργής. Βασανισμοί προσφύγων (για όσους ακόμη αναρωτιούνται, αυτή είναι η σωστή λέξη), ξεβρασμένα και παραμορφωμένα πτώματα αδικοχαμένων συνανθρώπων μας (για όσους δε θυμούνται, κάποιων ακόμη που έρχονται να προστεθούν στον κατάλογο των θυμάτων μιας πολιτικής εξόντωσης και μιας πολιτικής συγκάλυψης του εγκλήματος).
Με στοιχειώνει εκείνο το πορτοκαλί αρκουδάκι. Με στοιχειώνουν τα κορμάκια των δυο κοριτσιών, που ξεβράστηκαν στις ακτές της Λέσβου κι ας μην τα αντίκρισα. Εκείνη η ιατροδικαστική έκθεση – αιτία θανάτου. «Εκ προχωρημένης σήψεως»… (αναφέρομαι για όσους τυχόν δεν το διάβασαν στο συγκλονιστικό κείμενο του Στρατή Μπαλάσκα στην ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ της 1/11/2007).
Γυρνά και ξαναγυρνά στο μυαλό μου η έκθεση του Κέντρου Αποκατάστασης Θυμάτων Βασανιστηρίων και οι μαρτυρίες προσφύγων για βασανισμούς από Λιμενικούς και έχω ένα αίσθημα ασφυξίας και τρόμου.
Κι ύστερα ήρθαν οι ανακοινώσεις διάψευσης, τα άρθρα δυσπιστίας, άρθρα για υστερόβουλα σενάρια, χλιαρές αντιδράσεις ή σιωπή.
Αναρωτιέμαι, όλοι εκείνοι που θεωρούν ότι δεν πρέπει αβασάνιστα να υιοθετούνται οι επίσημες εκθέσεις Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων, που δεν έχουν ίδιον όφελος από τη δημοσιοποίηση τέτοιων τραγικών γεγονότων (ή μήπως υποκρύπτεται κι εδώ δόλος;), πώς έτσι αβασάνιστα διαβεβαιώνουν ό,τι τίποτα απ’ όλα αυτά δε συνέβη. Με ποια λογική και δικαίωμα αποφασίζουν ποιος λέει αλήθεια και ποιος ψέματα; Η ιδιότητα του πρόσφυγα, του δυστυχή και του κατατρεγμένου, του ξένου, βαραίνει λιγότερο στη ζυγαριά της αξιοπιστίας και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας;
Κι ύστερα οι αιρετοί μας άρχοντες, που με περισσή ευαισθησία δημοσιεύουν ανακοινώσεις επ’ ευκαιρία της Παγκόσμιας Ημέρας Προσφύγων, γιατί τηρούν σιωπή στις καταγγελίες;
Μοιάζει επίκαιρη η ρήση του Αντόνιο Πόρτσια:
«Ο χαμός μιας ψυχής είναι ελαφρός, πολύ ελαφρός σχεδόν σιωπή».
Σας ευχαριστώ για τη φιλοξενία
6/11/2007
Δέσποινα Τσαρδάκα
Μέλος της Επιτροπής Αλληλεγγύης
στους Πρόσφυγες
